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Excerpt from Memoria Sobre el Tercer Asunto de los Quatro Que por Encargo Particular PublicÃ³ la Real Sociedad EconÃ³mica de Madrid en el Suplemento Ã la Gazeta del Martes 14 de Agosto de 1781 Premiada por la Misma Real Sociedad en 15 de Mayo de 1783

Y donde reyna la costumbre de'acudir en tropas las mugeres Y'muchachos Ã¡'pedir adn quando no tienen 'graÂºÃ³e necesi dad (circunstancia que expresa el asunto propuesto) la ocasionf sin duda alguna a lo menos en mi di&amen la falta de otros medios mas lucrosos Ã¡ que dedicarse la imposibilidad de apro vecharlos Ã³ la ninguna idea de buscarlos. Quando una 6 vÃ¡rias personas de diversas provincias Ã³ de una misma pero disper sas se dedican a mendigar, puede que Ia_h'olgazanerÃa sea la' causa 'privativa que mueva Ã©l cada uno pero quando se aunan y, sin rebozo se juntan para pedir la limosna los vecinos de un mis mo pueblo es prueba de que convienen y se conforman en unos mismos sentimientos y se mueven por un mismo impulso y la experiencia acredita que en la diversidad de Ãndoles de unas gentes que por lo regular no han salido de su lugar, no han' tunado estÃ¡n ligados con unos mismos intereses y ciertos vin culos de afinidad parentesco Ã³ amistad y con otros respetos y dependencia Ã¡cia los principales del mismo pueblo donde to dos se tratan y conocen reyna por lo regular para entregarse a ciertos excesos otro pudor y verguenza que enlas personas des conocidas', distantes de sus patrias, y segregados de todos los de mÃ¡s; luego conviniendose varios de los primeros en un mismo gÃ©nero de vida deponien_do todo reparo y entregandose con descaro Ã¡ la mendicidad (quando consta que el empezar a pedir limosna y mas entre conocidos es sumamente ruboroso Ã¡ quien no la ha practicado nunca) es prueba de que en todos tiene un mismo origen la resolucion que este origen no sea en todos estos el amor a la ociosidad y deseo de holgar lo acredita el que donde se descubre algun exercÃcio ...en que aprovechar con utilidad jamÃ¡s faltan entre la_ multitud e' inmensa variedad de genios de los hombres y mageres quienes se dediquen Ã¡ prac ticarlo por mas penoso que sea. Luego el abandonar muchos individuos de un pueblo estos destinos y darse Ã¡ la ociosidad, proviene de no tener tales exercÃcios de no saberlos de no poder emprenderlos Ã³ de ignorar la utilidad que de ellos po drÃa resultarles.

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